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临江，夕照天花满石幢，岭外洞宗推第一，区中佛法无二双。山回云寺三峰列，水到雷门万派降。才过溪桥心便息，不消高枕月横窗。”4 康熙十六年(1677)，天然和尚草书《海云寺放生社置田碑》，刻石置大殿西廊...1642)，天然和尚从罗浮华首台寺来到广州，受缙绅名流陈子壮等邀请，在著名古刹光孝寺开坛说法。“道独命函可(天然师弟)赍到拂子，并传法偈，有‘诃林重竖风幡论，却幸吾宗代有人’句。”“和尚虽处方外，仍以忠...
仇 江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350052608.html
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２０００年７月１５日，汝州市突降暴雨。汝州市文化局院内水到胸口深，主管风穴寺的陈新瑞趟着水，把手机举过头顶，心里倒很稳当，因为风穴寺一直没打来电话，应该是没事。谁知道是洪水造成了通讯中断，风穴寺文管所的工作人员最后跑下山报了灾情。得知灾情后，陈新瑞第一个念头就是到汝州市电视台去找人录下灾情。摄像机镜头中的陈新瑞只穿一个大裤头，滚得一身泥，而呈现在他眼前的风穴寺危情处处：路冲断了；合抱粗的树在水...
姚 伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013965076.html
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辩论，人会说100℃以上的水很烫很烫，而鱼却会说这个水根本不烫；人会说烫是自己亲自感觉到的，而鱼也会说不烫也是自己亲自感受到的。我们分析一下，究竟是谁说的对呢？站在我们人类的角度，肯定会说是人说得对，...离开200℃的水到常温的水里，它就会冻死；人如果到200℃的水里也肯定活不了，烫死无疑。他们之间永远没有办法互相妥协，而找到一个共同的观点。这又很清楚地说明，没有一个实在的外境，一切都是自己的感觉。...
慈诚罗珠堪布
|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205237455.html
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人会说100℃以上的水很烫很烫，而鱼却会说这个水根本不烫；人会说烫是自己亲自感觉到的，而鱼也会说不烫也是自己亲自感受到的。我们分析一下，究竟是谁说的对呢？站在我们人类的角度，肯定会说是人说得对，因为...200℃的水到常温的水里，它就会冻死；人如果到200℃的水里也肯定活不了，烫死无疑。他们之间永远没有办法互相妥协，而找到一个共同的观点。这又很清楚地说明，没有一个实在的外境，一切都是自己的感觉。如果外境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243043656.html
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灭亡，实质也随着现象的灭亡而灭亡？作为一个理智的人都会明白这是不可能的！比如水发生变化变为水蒸气，从水到水蒸气是现象的发生，但水的灭亡过程中，水的实质却得到延续——变为水蒸气。这里我们可以说水的存在状态发生了现象上的变化，但不能说水的实质发生了灭亡。坚持人死永灭论者，也就意味着确认现象的出现绝对的导致实质的灭亡，这种观点也与辨证唯物主义的观点相违背的。 现象的出现是由于事物的运动而形成的。任何一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249913.html
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有水到无水
（2）我把手拿起瓶子
10、（1）以理证明：没有脱离事物的独立空间位置。
（2）体会：自我出生以来，我在人间的每一个空间位置，都是缘起生的现象。
（3）进一步体会：芸芸众生在六道里...野马”出自《庄子》，是指阳焰。）
《宗镜录》里的注疏说：前风非后风，故偃岳而常静。前水非后水，故竟注而不流。前气非后气，故漂鼓而不动。前曰非后曰，故历天而不周。（前时的风不是后时的风，所以吹倒...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14550674477.html
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mdash;—水忏。这是一个和尚——知玄，生了个“人面疮”，怎么医部无法痊愈，最后碰到一个得道的罗汉，引清水给他一洗，水到病除。乃依此因缘，写下...因此，当时我很反感，为什么外来的洋教就好一点，我们黄面孔的菩萨就差一点？！然而，社会的情况一直如此，你有什么办法？
一般妇女，平常到寺庙烧香拜拜，就有人说这个女的完了，不可救药；甚之，丈夫也起来...
南怀瑾
孝道|佛教|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190851500.html
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零度成冰。倘使一千前年有人载在典籍，说水到零度成冰，你今天还可以核对一遍。然而自然科学上也还不都是如此。比仿研究天文学，恐怕你就不能不要典籍了吧？一个人活不到一百岁。算你二十岁就做天文家，做到一百岁不过...不去征引蔡孑民先生的话也可以说是不少共通之点。其实这些议论都是废话，人类只是一个，文明也只是一个。其间大同小异，正如人的性情肢体一般，无论怎样变化，总不会眼睛生到背后去，或者会得贪死恶生的吧？那些人强...
王季同
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324940235.html
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洛水环山，水到此处，旋转而出，大有万派朝宗之势。 凤凰泉 灵山寺东侧有泉，曰凤凰泉，亦名灵泉、悬泉、玄潭。水深十余米，阔三十米。水源充沛，四时常流，从不干涸。常年流量每秒零点五立方米。曾用机器...。水可顺着毛细小隙自下而下，因而人们把这种岩石叫“上水石”，还有美其名曰：“万台盆景”，是室内摆设的美景之一。这种石块，只要部分着水，很快就会全块尽湿，历来凡到灵山游览的人，大都要去设法采一块“上水石...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475941359.html
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圣者如能绕湖一周，便能消除各种罪过，得到不同的福德。玛旁雍错湖还是马泉河、孔雀河、象泉河、狮泉河的源头，从东、南、西、北4个方向流向不同的地方。向南流去之水到印度即恒河。 又如念青唐拉，据说...由此产生了永恒的山湖（水）崇拜的习俗和信仰，诸如西藏阿里地区的冈底斯山和玛旁雍错，青海黄河源头的阿尼玛沁山和扎陵、鄂陵、卓陵三湖，念青唐拉和纳木错，云南的卡瓦格博、碧塔海以及青海的青海湖等，几乎大大小小...
丹 曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201343383.html